市方志编纂委员会办公室

大唐豳州昭仁寺之碑，矗立于陕西省咸阳市长武县昭仁寺院内。

《旧唐书·太宗文皇帝本纪》载“贞观三年十二月癸丑，诏建义以来交兵之处，为义士勇夫殒身戎阵者各立一寺，命虞世南、李百药、褚亮、颜师古、岑文本、许敬宗、朱子奢为之碑铭，以记功业。”《关中胜迹图》记“昭仁寺碑，贞观四年五月勒石，十月立。”

昭仁寺碑文包括叙文和铭文，采用唐代特有的对仗文风，骈文体格式，遣词造句，章法严谨，四六排句，琅琅上口。碑文涉及唐初的政治、经济、文化、军事、社会、宗教各个方面，语词奥深，用典殊多。既有举义征战勋业的载述，又有对统一战争首次大规模战役全胜的赞誉，奠定和创立了贞观之治的立国纲领、宣言、宏论，为研究隋唐史和佛教史保存了珍贵的资料。

昭仁寺碑为整体优质青石雕刻。螭首龟座，雄姿挺拔。碑阳镂刻划线呈横竖方格，丹书寸楷，凡40行，每行84格，除去法式通例的留空，全文共3155字。碑额篆书阳文“大唐豳州昭仁寺之碑”。碑阴原无刻字，后人有几处补题跋文。北宋元丰五年（1082）十一月七日，邑人张淳在碑阴写道：“右录欧阳永叔所撰，‘唐自义起，与群雄战处，后皆建佛寺，云为战亡将士荐福。汤武之败，桀纣杀人，固亦多矣！而商周享国皆数百年，其荷天之佑者？以其心存大公，为民除害也。唐之建寺，外虽托为战亡之士，其实自赎杀人之咎尔。其拨乱开基，有足壮者，及区区于此，不亦陋哉。碑文朱子奢撰，而不著书人名，字画甚工。此予所录。治平甲辰秋分后一日书。’自贞观至今三百余年，世之人宝此碑者，不独以其字也。因公一言，而心迹是非乃判然，则不徇道而苟作者。虽不为当时之讥，安能逃后世之议哉！”

昭仁寺碑刻仅署“守谏议大夫骑都尉臣朱子奢奉敕撰”，却无书丹者姓名，引起历代文人学士诸多猜测、争论、考证。北宋绍圣元年（1094），河南张重威碑阴题刻：“昭仁寺碑，世以为虞世南书。校之《庙堂记》，淳淡相类，而骨袷老成不逮也！岂世南少时所书乎？”宋郑樵、明赵崡均定为虞书，清王澍则谓：“《庙堂》丰逸，此则瘦劲，面目虽似，神骨则殊。”“正使永兴执笔，亦未必有过。”《清康熙·长武县志》，编者为康熙十五年（1676）的长武知县张纯儒，进士出身，在《古迹》章节“古战场”条目记载：“太宗既破薛兵，青燐夜啼，命建昭仁寺。朱子奢撰文，虞世南书丹，后李华有吊古战场文。”清嘉庆年间，陕西督粮道费浚《修昭仁寺碑亭记》认为“通志金石略以为虞永兴书，当必有据。而笔法不类永兴。弇山毕尚书谓与李卫公碑（唐显庆三年王知敬书李靖碑）相似，岂出王知敬手耶？”清咸丰中岁贡生邑人张教《唐豳州昭仁寺碑文书人不名跋》写道：“云书出王知敬手，亦臆度之词，终无专指。迄今因字思人即因人重字，大略均依世南所书之言，而同归一致也。”故据史推论，虞书较为可信。不管书者是谁，而终当为唐初名刻巨制无愧。

“关中初唐碑刻此最完好。”昭仁寺碑历来受到地方有识之士的珍视和保护。1979年，国家文物事业管理局重新公布，昭仁寺碑为重点保护书法艺术名碑。1988年1月13日，经国务院公布，昭仁寺大雄殿和碑石列为全国第三批重点文物保护单位。2023年1月3日，被国家文物局列入《第一批古代名碑名刻文物名录》。如今，昭仁寺大雄殿和碑亭经过维修，保持寺院整体风貌。松竹婆娑，花木扶疏，环境幽雅，风光宜人，文物荟萃，展品珍贵，成为境内名胜景观之处。

大唐豳州昭仁寺碑文

守谏议大夫骑都尉臣朱子奢  奉敕撰          

大哉乾元，寒暑违而成岁。赫矣上圣，禅伐乖而为道。何则，淳源既往，弧矢开戡翦之利；天下为公，揖让盛皇王之业。是知，圣无自我，不背时以成务；仁惟济物，乃当流而义行。 岂好异哉？盖因世而已矣。

若乃执契提象，继天理物，张八极，叶五纬，坐玄扈，游翠为。受昭华而锡天佩，观荣河而巡温洛。补石于娲皇之世，奠山于文命之初。殊质文于车服，改正朔于寅丑。顺天地而财成，奄㝢县而光宅。斯固神宗与汜水一致，文祖将坶野同归者也。

隋政悖道，区夏歼溃。星亡日斗，天瘥地反。驭朽无秋驾之术，履薄罕春冰之惧。竭人力于醉饱，轻神器于弈棋。玉杯非藜藿之用，金柱乃骄淫之靡。旌跸遍天下，驰道穷华裔。暴师韩濊，宿兵辽碣。贪石田之地，忘金境之宝。盗騄之乘，骛崦山而不息。鼋鼍之梁，泛苍波其无已。五岳维尘，三川咸震。大盗负其扃鐍，长鲸冲其漏网。介胄不能匡其祸， 衣冠无以静其乱。伊尹去而夏亡，辛甲奔而殷灭。人怨神怒，众离亲叛。触瑟无汉臣之忠，梦骖成秦宫之酷。于是，九畿幅裂，窃名假号。四方圜视，蜂飞蝟结。赤眉起刘樊之众，白挺奋陈吴之兵。徇赵北而图王，反淮南而称帝。钩抓锯牙，递相吞灭。茫茫禹迹，沟壑无归。苍苍彼天，何其罔极。

若乃崇替相袭，天地恒其道，灵贶所归，三五更其运。是以秦人驰御，丰沛膺赤帝之符；夏道云衰，景亳得白狼之瑞。殷忧启圣，必将有主。朴原静海，上玄有属，我皇帝受之。皇帝兆出震之灵，禀枢电之精，开日月之明，审正气之贞。潜德而隐，凝玄姑射之侧。感而遂通，应迹庙堂之上。 乘龙之梦，夙符于神道。断鳌之心，早发于灵鉴。蕴风云于藏用，纳宇宙于胸怀。濡足授手，救焚是急。于是，御太一、把钩陈、驱天驷、回地轴，乾行岳止，雷惊麟震。得兵钤于玄女，吞戎韬于黄石。龙飞晋水，凤翥河干。命苍光以泛流，麾鸟旗以长迈。以仁为本，扶义而西。传檄百城，转斗千里。战无交兵之虏，攻无汤池之固。望凤墟而一息，登灞上而回首。观衅而动，俟天休命。壶浆溢陌， 厥篚盈涂。鬼神叶赞，华夷载伫。绁秦婴于枳道，拜殷士于商郊。旌台之珠，毕散于邦国。诸候之玉，不留于服御。眷言兆庶，企景来苏。

薛举往因天隙，偷安陇坻。藉九州之险，成五幡之暴。推锋东响，结垒西夏。同恶如市，转相煽合。带州连郡。豺虺为群。无窦融之先觉，有隗嚣之迷谬。游魂放命，豕突豳梁。虽大风之作梗青丘，有苗之称乱丹浦。均强比逆，异代同年。岂不以道丧鹑居，让王义隐。时惟龙战，争帝理开者乎？是以轩辕三十一伐，殷后二十七征。翦暴寿华之泽，戮凶绝辔之野。非文德之可绥，乃雄略之攸震。

天子躬御武节，亲总元戎。洒沉灾而括地象，正斗极而清天步。倚长剑以肃威，伫中区以傍瞩。运投水转规之智，蓄礼乐慈爱之兵。韬百战百胜之谋，总天关天梁之术。驱驾韩白，鞭击雷电。命招摇以启行，诏参伐以前扫。殉义之士，听鼓鼙而窃誓。蹈恩之众，望旌笳而张胆。呼吸则河海沸荡，指麾则昆岱掎拔。圣上顺天道好生之德，体周王掩胔之仁。将欲克乱，在权善师。非战兵交使，在弘其自革。而茅旌不建，舆榇莫从。告舍既违，行迷遂往。吠尧之犬，终成桀用。刺由之客，俱为跖徒。鸟啄兽穷，来犯锋刃。比角为城池之固，召雨恣屈强之力。非折棰之可笞，岂亭长之攸制？

于时，摄提在岁，黄钟纪月，义勇同奋，贲育争先。下神兵于九天，决睿图于万里。逆顺斯悬，轰然大溃。僵尸蔽莽，委甲成山。拥秦泾而不流，投过涧而自满。焚巢扫窟，野无遗寇。

正倾旻于西北，纽缺地于东南。卷氛祲于辰象，反光华于日月。九伐已施，载櫜于武库。五兵罢用，偃伯于灵台。分蒨旆于应毕，誓山河于将率。帝图咸举，邦政斯澄。革污俗于惟新，正王风于旧物。鼓之以道德，怀之以仁义，春雨以润之，秋阳以暴之。 解罔深汤帝之慈， 焚书下汉皇之诏。布以新政，刑用轻典。四海之内，靡然向风。八荒之表，奔走无斁。却塞蹛林之北，开郡铜柱之南。菀䓗山而池盐泽，逾盘木而跨热阪。邹生环海，自入提封。方朔炎洲，同归王会。岂止菌鹤短狗，西鹣东鲽之贡而已哉。

若夫！至人忘己，义期拯物。黄屋非汾水之荣，玄珪岂具茨之贵。圣道运而不积，神功为而莫宰。虽复大撗固祉，长发启祥。犹且置玺陈谦，避河为让。道外天下，情遗尊极。而岩廊余事，人神之望难拒。符命傥来，历数之期安避。仰遵上玄之心，俯顺域中之请。然后，履乘石、握神珠，开黄玉之图，临紫辰之位。冠百王而称首，与三代而同风。巍巍乎，荡荡乎，粤不可名也。

于是，衢室辟扉，宾门启路，延揽英彦，鉴寐幽仄。用人不偏于世族，得贤无弃于农琐。故非熊非彲，致光景之佐；为舟为艥，获营求之士。等五臣之亮采， 同六相之訏谟。崇台非一木之枝，珍裘乃千金之丽。济济多士，皇家以宁。重以制礼作乐移风也，胜残去杀刑措也。藏金舜岭，菲膳尧宫。雉裘非先王之服，宝马岂鸾旗之用？运玄览以照物，推赤心以期下。万方罪己，轸推沟之虑。百姓为心，顺天从之欲。

若乃上嗣重光之美，元良万国。棣华璿萼之宗，本枝百世。 咸幼隆慈训，言提自昔，奉审喻于宸极，得乐善于轩殿。非藉保傅之勤，宁因师友之力。逾启诵而高视，越郇韩而上征。既而休气和年，祥风荐祉。威凤为宝， 麟趾游郊。若烟非烟，浮晓空而下映。似月非月，丽宵天而成象。祯不绝书，灵无遁迹，猗欤伟欤，事高图史。至于登舆下辇，省方巡岳，应感必彰，形言弥著。道盛金奏，每盈玉简。叶睿思于泉涌，谐神功于日用。陋柏梁之词，掩南风之曲。圣作物睹，永贻千载者焉。

抑又闻之，羲农遐邈，轩顼悠缅。绝传信于故老，非取接于闻见。百世可知，斯言殆息。七代更立，求之岂易。今之视昔，遥然未睹。将何以分素青于三后，辩天地于九皇。 遂能历选列辟，详观郡帝。得茂实于千古，验英声于万叶。斯道何哉？将由孔丘登岱，纪金绳者七十；管仲对齐，陈玉检者十二。亦有汉廓帝图，魏开王业。树丰碑于泗水，撰贞石于繁昌。莫不垂鸿名、腾显号。播休风于六舞，歌盛德于九韶。与天壤而无穷，悬贞明而可久。刊勒之美，不其懋欤？

然则事止寰中，道流方外。未辩西方之圣，莫知东被之法。求真之理，我则未闻。虽御辩崆峒，非趋涅槃之岸；乘云谷口，宁游波若之门。莫不同陟耶山，俱沉业浪。生死无际，苦集相因。讵照重昏之日，谁翦稠林之树。比夫！真如实相，解脱妙津，道王三千，功弥百亿。何异吹剑首于雷门，巢蚊睫于鹏运者哉？是知伊兰无实，有为终假。漂溺四流，邅回九结。践畏涂而卒岁，趋捷径其长往。大梦无晓，可为叹息。粤若能仁，深弘慈奖。虽寂泊为道，无来无去，乘机诱发，垣玺必追，住一子地，开方便门。翔入正道，示如来藏。飘香风于有顶，洒甘露于无边。慧炬明而幽夜朗，法桥构而凭河息。但为仁由己，履道自衷。表立影从，因果非外。

今我所以仰胜缘于十号，纪武功于七德，真俗二谛，兼而两之。皇上昔居因地，于弘誓力，应迹忍土，荷负群生。属忧火燎原，稽天方割。飚林无自静之木，震海岂澄源之水。东戡西翦，南征北怨。旄钺所次，酣战兹邦。君轻散千金之赏，士重酬九死之命。莫不竞凌锋镝，争赴水火。虽制胜之道，允归上略。而兵凶战危，时或殒丧。褰裳不顾，结缨荒野。忠为令德，没有馀雄。同艰难于昔晨，异欢泰于兹日。有怀亮烈，用切旒扆。仍于战地，爰构神居。变秽土于宝城，开莲花于火宅。高烽罢昭，慈灯载朗。鹅旌辍警，胜幡斯立。拔无明于棘林，导焦热于渴井。尽诸有结，永除苦际。虽复去顺效逆，同归各徒。中涓颍从，实惟义重。而上忍所被，旃檀与利刃兼忘；大慈所覃，怨贼将义夫齐指。俱润法雨，同乘大辕。回向菩提，无上平等。

尔乃仰图景曜，东井躔其分野。下料物土，西河限其封域。琱戈是锡，尸臣启邦之所。豳馆斯开，公刘建都之地。梁山南枕，甘泉东指。面雕云之郁蓊，想玉树之青䓗。沃野千里，平原超忽。 先王之桑梓，西州之都会。于是，诏司空、相原隰，四衢如砥，八道傍通。考极星之曜，测土圭之景。选杞梓于南郢，征琬琰于西崐。匠石奋斤，公输审墨。高门洞启，曾甍有亢。藻井瞰烟霞之路，步櫩拖虹蜺之色。徘徊珠柱，陆离璇题。春牖前临，秋窗左辟。月殿含影，金波上而相照。日宫吐曜，羲和沉而犹朗。何止四柱成台，高多罗之树。五王立寺，临伽尸之水。信足上图驾御，傍拟醍醐。望鹫山而非远，想鸡林而可即。法徒萃止，应供来游。咸珠戒无缺，威仪莫犯，杖锡四禅之林，摄���三道之路。有宝所焉，有名僧焉。至矣哉！伽蓝之为盛也。

虽复高天已烬，大海成田。我皇基与净刹，终永永而常传。其词曰：

三界云扰，六趣波扬。苦流方割，忧火炎岗。

俱迷津济，莫导舟航。长夜无晓，非徒未央。

于昭十号，四生是愍。道王大千，智周上忍。

慧刀已裂，化城斯引。教有殊涂，乘无异轸。

甘露朝洒，慈云夕布。品物以亨，群迷式悟。

捷迳坦道，耶山启路。不有善权，谁澄恶趣。

炎行㢮德，废道毁常。玉弩惊焰，金宿腾芒。

俯震瀛壑，仰紊乾纲。九野鲸奋，八极鸱张。

乱离瘼矣，孰济生灵。黄星表曜，赤伏开祯。

大君应历，粤御神兵。乃圣乃武，如雷如霆。

于铄王旅，除凶静暴。关右长驱，唐郊大号。

壤裂逋丑，家离浞奡。刷野屠祅，空山剿盗。

见危殒辔，怀忠死绥。惊燐宵远，穷魂夜飞。

我有慈被，深仁莫违。建斯净域，永树归依。

归依伊何？俱消五缚。净域伊何？同升妙觉。

架汉开宇，凭霞竦阁。木丽琼丹，地严金艧。

鹫山非远，鸡林可求。七宝低树，八解疏流。

瑞莲开晓，天花不秋。戒定攸息，应供来游。

凡厥慈众，俱弘上善。稠林以辟，爱枝爰翦。

九结冰冸，四禅自缅。彼岸可归，法轮恒转。

金刚不坏，璿祚惟长。慧室长湛，皇基载昌。

僧秪可筭，恒沙易量。悠哉天历，永配无疆。